Sosyoloji Tarihi II - İçindekiler: sosyoloji tarihi,ünite 8,max weber’in sosyolojisi,weber’in sosyal bilimler metodolojisi,degerler problemi,degerden-arinik sosyolojisi,deger-bilim iliskisi,sosyolojinin temel görevi,ideal tipler,tarihsel ideal tipler,siniflandirici ideal tipler,toplumsal eylem tipleri,amaçsal-rasyonel eylem,deger-rasyonel eylem (deger yönelimli eylem),geleneksel eylem,duygusal eylem,toplumsal eylem tipleri (ortak özellikler),tarihsel nedensellik–sosyolojik nedensellik,weber’in egemenlik/otorite analizi,otorite tipleri,karizmatik otorite,geleneksel otorite,geleneksel otorite tipi,rasyonel-yasal otorite (modern dönem), modern devlet,sosyal tabakalar: sinif ve statü,sosyal sinif,sinifsal konumlara temel kategoriler,marx ve weber’in sinifsal yapi modeli,sosyal statü,sinif statü,weber'in toplumsal degisme modeli, ünite 9,weber'in tabakalasma ve jeopolitik modeli,kapitalizm ve rasyonellesme weber’in din arastirmalari,protestan ahlaki ve kapitalizmin ruhu (1904-1905),protestanlik ve kapitalizm,tarihsel bir ideal tip,kapitalist ruh,17. yüzyil öncesi durum (engeller),kapitalist ekonominin gelisimi,tarihsel faktörler,kapitalist ruhun olusumu,protestan ahlaki (kalvenizm), tarihsel-sosyolojik ortaya çikis ve isleyis,weber'in din ve kapitalizm iliskisi üzerine karsilastirmali arastirmalari,ana hatlariyla weber’in sosyal sistem anlayisi,elestirel degerlendirmeler,ünite 10,weber’in teorik mirasi,weber’in nedensel toplumsal organizasyon modelleri,weber'in rasyonellesme modeli,weber'in kültür ve rasyonellesme modeli,weber'in piyasalar, para, güç ve hukuk modeli,weber'in tabakalasma ve çatisma modeli,weber'in jeopolitik modeli,weber’in teorik ilkeleri,rasyonellesme süreciyle ilgili ilkeler,mesruiyet kaybi ve çatismayla ilgili ilkeler,mesruiyet kaybi ve jeopolitikle ilgili ilkeler,ünite 11,simmel: entelektüel biyograf aile çevresi,ögrenimi,akademik marjinallik,simmel’inyazim kariyeri,eserleri,marjinal konumu,simmel’in düsünsel kaynaklari,weber,herbert spencer,sosyal darwinizm ve simmel'in düsüncesi,immanuel kant ve simmel'in düsüncesi,marx,rekabet,simmel versus marx,bilinmeyen simmel,simmel’in sosyolojisi,toplum nedir?,sosyoloji toplumu nasil arastirmalidir?,rekabet/ çatisma,biçim ve içerik,sosyolojinin problem alanlari nelerdir?,genel sosyoloji,saf/formel sosyoloji,felsefî sosyoloji,grup iliskileri agi,bir toplumsal form olarak grup iliskileri agi,toplumsal farklilasmaya eslik eden yapisal degisimler,organik topluluktan rasyonel topluluga geçis, toplumsal farklilasmanin sonuçlari, rol çatismasi,ünite 12,çatisma,bir toplumsal form olarak çatisma,grup içi çatisma,çatismanin toplumsal sonuçlari,çatismanin gerekliligi,gruplar arasi çatisma,para felsefesi (sosyolojik ve felsefi bir inceleme), toplumsal form olarak alisveris,simmel'in insan dogasi üzerine kabulleri,toplumsal alisveriste para,para ve toplumsal iliskiler açisindan sonuçlari,para ve toplumsal bütün,para ve birey,elestirel degerlendirmeler,simmel’in teorik mirasi,simmel’in teorik ilkeleri,simmel'in farklilasma süreci analizi,simmel ve çatisma,13 ünite,george herbert mead,entelektüel biyografi,düsünsel kaynaklari,faydacilik,faydacilarin düsünceleri ile meadin yaklasimi,evrimcilik/darwinizm spencer,sosyal darwinizmin mottosu,pragmatizm,davranisçilik,sosyal davranisçilik,meadetkilendigi düsünürler,wilhelm wundt ve mead,william james ve mead,cooley ve mead, cooley'in toplumsal düzen anlayisi,cooley'in etkilesim anlayisi,cooley'in benlik anlayisi,birincil gruplar,dewey ve mead,mead’in sosyolojisi,mead'in genel felsefesi,19. yüzyilda düsünce hareketleri /(evrimci–ilerleme düsüncesi),zihin,sosyoloji tarihi ders notu, sosyoloji tarihi 2 ders notu, sosyoloji tarihi II ders notu, sosyoloji ders notlari, sosyoloji açikögretim ders notlari, açik ve uzaktan egitim ders notlari, auzef ders notlari, Istanbul Üniversitesi ders notlari, istanbul üniversitesi auzef ders notlari, auzef sosyoloji ders notlari, auzef sosyoloji tarihi II 2.sinif 4.dönem (bahar dönemi) ders özetleri, (22/12/2024 09:19)
Ders notu PDF formatında ve 2 MB büyüklüğünde.
Ders notu sistemde onaylanmış, indirilebilir.